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假山鱼池具备心旷神怡、启发思维、心旷神怡、改进天然环境等特性变成当代我们别墅院子天然环境的优选装修规划。尤其水池里养些赏识鱼和一些水草绿色植物对我们的日子充满了诗情画意，有种迈入世外桃源的诗意之美。

假山与石景景观是自然山地景观在园林中的艺术再现。在庭院中、园路边、广场上、水池边、墙角处，甚至在屋顶花园等多种环境中，安徽千层石产地，假山和石景还能作为园林小品，用来点缀风景、增添趣味，起到造景与点景的作用。自然界的奇峰异石、悬崖峭壁、层峦叠嶂、深峡幽谷、海岛石、泉石洞穴礁等景观形象都能由塑石假山石景在园林中展现。中国园林是一种自然式山水园林，追求天然之趣是中国园林的基本特征。在造园中掇石叠山设计造园首要因素。因为***园林空间的局限性，这就要求园林景观设计者能更大程度的利用空间造出咫尺山林意境。景观石假山的出现，恰好造就了虚实之景。

既然是艺术的再现，园林艺术中的假山叠石就决非天然的翻版。它不只师法天然，并且还凝聚着造园家的艺术发明。因此《园冶》中有“片山有致，安徽千层石厂家，寸石生情”之说;园林中的山石除兼备天然山石的形状、纹路、质地外，还有传情的效果。清朝的朱若极有一段论说山水画的着述：“山川使予代山川而言也，山川脱胎于予也，予脱胎于山川也。”说明晰“师法造化”、“搜尽奇峰打草稿”的道理。可是，画家进一步指出了山水画的更深一步的境地，便是“山川与予神遇而迹化也”，可见画家寻求的是“神似”，而不是停留在“形似”的水平上，这虽是画理，但也可表明园林艺术创作中“假山——造园者——真山”之间的联系。造园者往往是借山石来抒情某种情感，表述某种思维。例如，传说为石涛手迹的扬州个园中的“春、夏、秋、冬”四季假山，刚好表达了画论中“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，安徽千层石批发，秋山洁白而如妆，冬山惨白而如睡”(《林泉高·山水训》的艺境，这不能说是一种偶尔的偶尔，而是国画和造园这两种一起诞生于华夏土地上的传统艺术的共性。

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